El maestro taoísta Ling Mei asintió, le pidió que tomara un té primero y fue al Salón Chenghua a solicitar el texto. Después de un rato, regresó con una escritura taoísta en sus manos.
La escritura taoísta tenía una cubierta azul oscuro y páginas de color amarillo pálido. Estaba entreabierta en sus manos. Incluso cuando se acercó al árbol, no la dejó sobre la mesa de jade, sino que solo dijo: “Zhaojing, por favor, mírala”.
No era apropiado obligarlo a sostenerlo así. Sin embargo, los tesoros solían producir fenómenos extraños, y colocarlo sobre la caja podría aplastarlo.
Li Ximing usó su habilidad divina y extendió ambas manos para recibirlo, pero el maestro taoísta Ling Mei levantó una mano y dijo: "Zhaojing, el Libro de la Espada Wanyu no es algo común. Déjame manejarlo".
Sonrió y dijo: “Si uno tiene la intención de usar la espada, el libro de la espada es tan ligero como el brocado, e incluso un campesino común podría guardarlo en su pecho y llevárselo. Sin cultivo en la espada, el libro de la espada es tan pesado como el Monte Taishi, e incluso alguien que haya alcanzado el Reino de la Mansión Púrpura lo encontraría difícil de levantar”.
Li Ximing le devolvió la sonrisa, asintió y posó la mirada en el libro de espadas. Solo había pasado seis o siete páginas delgadas. Unas pocas palabras brillaban. En la parte superior se leía “Pera Blanca”.
Las dos palabras eran blancas como la nieve. Dos líneas más adelante, aparecieron otras dos palabras pequeñas, igualmente blancas: Yuxin[1].
Después de estos dos caracteres apareció una pequeña escritura que decía Liyang[2] Yuxin Espada Unificada Qi Yang Puro.
Lo que siguió se volvió aún más complejo: una densa serie de símbolos intercalados con frases indescifrables. El maestro taoísta Ling Mei pasó las páginas con su habilidad divina, levantándolas hasta las últimas hojas, donde estaban escritos en caracteres arcaicos de color azul pálido: Qingchi[3].
Li Ximing lo interpretó como el nombre de una espada. Unas líneas después, la escritura se convirtió en tinta negra común y corriente, y decía: Yueque[4].
Una anotación seguía a estas dos palabras: Espada de la Luna Brillante y Resplandor Otoñal del Palacio Profundo. Li Ximing la estudió con atención, sintió una punzada en el corazón y preguntó: "¿Qué nombres vienen después de este? ¿Por qué estas entradas no son tan brillantes como las anteriores?".
La maestra daoísta Ling Mei suspiró. “Cuando una intención de espada se manifiesta en este mundo, entra en el libro de la espada. Los nombres posteriores son los títulos de las intenciones de espada. Si brillan con fuerza, significa que dichas intenciones de espada aún permanecen en el mundo”.
Las intenciones de espada selladas por la Familia Li se habían agotado hacía tiempo, por lo que, naturalmente, se habían atenuado. Li Ximing ofreció su saludo, mientras que el maestro taoísta Ling Mei guardó silencio un buen rato antes de devolverle el libro de espadas y consolarlo: “Se suele decir que un rencor aún puede vengarse incluso después de cien años. Sin embargo, hay momentos en que no hay lugar para la venganza. Tener toda esa fuerza reunida en las manos y no poder liberarla... esa es la verdadera dificultad”.
Li Ximing sabía que se refería a Chi Wei, quien había fallecido hacía tiempo, y a la Familia Chi, que ahora se había reducido a unas pocas ramas colaterales que se aferraban al poder. La Familia Li había alcanzado el Reino de la Mansión Púrpura, pero no quedaba nadie contra quien vengarse.
Él sólo pudo hablar en voz baja: "Gracias, mayor, por su comprensión".
En realidad, Li Xuanfeng, Li Xizhi y varios otros habían desempeñado un papel crucial en la caída de la familia Chi. Aparte del solitario Chi Zhiyun, todos los descendientes directos que llevaban el apellido Chi habían perecido. Eso por sí solo ya era una forma de venganza...
En cuanto a Chi Zhiyun, nadie sabe dónde se encuentra recluido. Lo más probable es que Si Boxiu nunca le permita salir...
El pensamiento cruzó fugazmente por la mente de Li Ximing y se desvaneció. Recordó a Cheng Gao, amigo de su difunto tío Li Yuanjiao, y preguntó: “Amigo daoísta, acabas de mencionar a Cheng Gao. Tenía vínculos con mi familia. ¿Dónde podría estar hoy?”.
El maestro taoísta Ling Mei hizo una pausa antes de responder: “Sigue destinado en la prefectura de Ganzi, en las Grandes Llanuras Occidentales, custodiando la pequeña nación de Baili Qiang. Pero Longdi está ahora plagado de cultivadores demoníacos, así que no puede actuar con ligereza”.
La puerta de la montaña de la Puerta de la Espada Wanyu se encontraba en Jiangnan, pero su jurisdicción se extendía hasta el noroeste del estado de Wu, en la frontera con el estado de Zhao. Li Ximing llevaba años desconcertado, así que aprovechó la oportunidad para preguntar indirectamente.
El maestro taoísta Ling Mei respondió con prontitud: “Este asunto se remonta al Verdadero Monarca. En aquellos años, nuestro antepasado buscó el Dao y pretendió establecer su secta en el Pico de la Espada Yuchuan. Sin embargo, cuando consultó al Verdadero Monarca, le fue denegado.”
El Verdadero Monarca dijo: “Los linajes del Dao bajo el Cielo pueden cambiar y transformarse, pero dos no pueden alterarse. La Puerta de la Espada debe elegir su montaña en Shu, y el Dao del Talismán Chamánico debe extenderse por las tierras fronterizas del sur”. Cuando nuestro antepasado lo presionó aún más, el Verdadero Monarca solo dijo que era para que el Señor Inmortal lo encontrara más agradable a la vista...
"¿Más agradable a la vista?" Li Ximing frunció el ceño, confundido. Las palabras del Señor Inmortal debían tener un significado más profundo.
El maestro taoísta Ling Mei continuó: “Nuestro antepasado fundó así la puerta en Shu. En Jiangnan, solo poseíamos el Ferry de la Espada Elevada y el Pico de la Espada. En nuestro apogeo, intimidamos a todo Longdi y Shu. Más tarde, cuando el fundador cayó, nuestra fuerza menguó y el linaje ancestral de Jiangnan fue inamovible. Lentamente, la puerta se desplazó hacia la espiritualmente rica Jiangnan. Por lo tanto, aún hoy, conservamos una base en Longdi y Shu”.
Li Ximing finalmente comprendió y pensó: “Escuché que Wei's Li pertenecía a la familia Li de Longdi antes de su logro. Si se presenta la oportunidad, debo visitar Longdi. Si la Puerta de la Espada tiene cimientos allí, podría investigar más”.
Tras unas breves palabras, se levantó rápidamente para marcharse. Pero Ling Mei no se atrevió a dejarlo marcharse del Pico de la Espada Yuchuan con las manos vacías.
Sacó de su manga una caja de jade que claramente había preparado al recuperar el libro de la espada y se disculpó: “Te he ofendido, Zhaojing. He oído que tu estimada familia posee la Flor Wanglin. Por favor, acepta esta Borla Dorada de Cuerno de Madera. Es de gran beneficio para las plantas espirituales... considéralo un regalo de mi Puerta de la Espada”.
Li Ximing no pudo negarse y aceptó la caja de jade. Al salir del Pico de la Espada, se deslizó hacia el gran vacío. Solo entonces abrió la caja y encontró dentro una borla dorada de madera de cuerno.
Este es un objeto del Maestro Daoísta Tianjiao[5]. Es suficiente para servir como recurso de cultivo en el Reino de la Mansión Púrpura, y es muy superior a los tesoros comunes...
Guardó la caja de jade. Por fin, había lidiado con los tres grupos. Aunque la Puerta de la Espada había sido cortés al despedirlo, el asunto se daba por zanjado. Su corazón se sintió mucho más ligero.
He gestionado adecuadamente las relaciones con las tres sectas y las siete puertas. Ahora... ¡puedo dirigir mi mirada hacia Jiangbei!
“———
Isla Pingya.
Li Jiangxia salió del salón, con su armadura tintineando al caminar. Caminó a grandes zancadas hasta las afueras de la isla, con una luz dorada brillando bajo sus pies. En medio de la isla se alzaba un caballo negro con ojos carmesí y escamas en el vientre, resoplando con fuerza.
Este caballo se había criado a partir de los famosos corceles Zhongsuo del Monte Yue y los caballos de escamas negras del gran desierto. An Zheyan dedicó más de tres años a capturarlos y criarlos, y luego lo crió hasta la edad adulta antes de enviarlo al lago. Para entonces, Li Zhouwei ya había alcanzado el Reino del Establecimiento de la Fundación y ya no lo necesitaba, así que se lo regaló a su hijo predilecto, Li Jiangxia.
Justo cuando Li Jiangxia montó el caballo espiritual y giró la cabeza, un hombre salió por la izquierda, como si hubiera estado parado allí durante algún tiempo, y gritó a los guardias: "¡Tercera alteza! ¡Tercera alteza!"
Li Jiangxia bajó la mirada, algo desconcertado. Su hermano mayor, Li Jianglong, llegó un paso detrás de él, lo miró una vez y luego se adelantó rápidamente con una sonrisa. “Tercer hermano, puede que no lo conozcas. Es hijo de una concubina de un hermano de la vigesimosexta rama, fuera del linaje principal, y se le dio el nombre único de Hun”.
1.御(yù) significa gobernar, controlar, mandar, conducir o repeler. En contextos taoístas o marciales, suele transmitir el sentido de 'manejar' (como en御剑, montar o comandar una espada).辛(xīn) comúnmente significa 'amargo', 'picante' o 'dificultad'. En la cosmología clásica, también es el octavo de los Diez Tallos Celestiales (天干), asociado con el elemento Metal y una cualidad afilada y cortante. En conjunto,御辛(Yùxīn) puede entenderse como 'mandar el tallo Xin/Esencia Metálica' o, más figurativamente, 'manejar la agudeza, dominar la adversidad'. ☜
2.立(lì) significa permanecer, establecer, erguir.阳(yáng) significa sol, luz solar, yang (el principio masculino brillante y activo en la filosofía yin-yang); también se refiere al brillo, la vitalidad, la energía positiva o la ladera de una montaña que da al sol. En conjunto,立阳(Liyang) puede leerse literalmente como 'establecer el sol/yang' o 'establecer el yang (energía)'. ☜
3.青(qīng) significa 'azul verdoso, celeste, juvenil, puro'.尺(chǐ) significa 'un chi (una antigua unidad de longitud, aproximadamente un tercio de un metro)', y también puede significar 'una hoja o regla corta y recta'.青尺(Qīngchǐ) significa 'Chi celeste' o 'Hoja azul verdosa', a menudo evocando la imagen de una espada corta y recta que brilla con luz celeste. ☜
4.月(yuè) significa 'luna' o 'luz de luna'.阙(què) significa 'atalaya, puerta de palacio o pabellón elevado'; también puede sugerir algo sublime, grandioso o elevado. Juntos,月阙(Yuèquè) pueden significar 'Pabellón de la Luna' o 'Puerta de la Luna', evocando a menudo la imagen de un palacio celestial bajo la luna, un lugar elevado y etéreo asociado con la inmortalidad y los cielos. ☜
5. En referencia al Cuerno Profundo Atesorado Racimo de Pinos ☜