「Esa es precisamente la razón por la que debo evitar acumular una montaña de cadáveres sin motivo alguno.」
Las palabras del Papa aún resuenan en mis oídos. Ese anciano, guiado por su voluntad inquebrantable, ha seguido asesinando con sus propias manos a quienes debería proteger. Para que muchos vivan, unos pocos morirán. Tiene la voluntad y el poder para hacerlo, sin dudarlo ni un instante.
Asesinar está mal. Las dudas como "¿cómo?" y "¿por qué?" son inútiles. La razón por la que asesinar está mal no se puede explicar con teoría. Lo que no se debe hacer, no se debe hacer. Así de simple. No por alguna teoría, sino porque las personas son personas precisamente porque evitan tales actos.
Pero, ¿qué pasaría si tuvieras que hacer lo que no se debe hacer porque hay personas a las que quieres proteger? ¿Qué pasaría si, a pesar de saber que no se debe hacer, no hubiera otra opción disponible?
Lo que el Papa está haciendo son acciones para transformar el mundo según su propia conveniencia. Sin embargo, no lo hace por beneficio personal, sino por una genuina preocupación por el mundo. Por el bien del mundo, abnegando su propio interés, incluso sacrificando a muchos, está salvando a aún más personas.
¿Son tales acciones un acto de justicia? ¿O son un acto de maldad?
Intentar salvar a alguien es, sin duda, un acto de justicia. Matar a alguien es, sin duda, un acto de maldad. En el caso de que se trate de ambas cosas, ¿cómo se determina la interpretación correcta?
No lo sé. ¿Eso está bien o está mal?
Sin embargo, hay algo que sí entiendo. Que para ese papa, aunque intentes decirle a la cara que está equivocado, estoy seguro de que no se desviará de su camino. A pesar de su expresión amable, ese anciano alberga en sus ojos una convicción que raya en la locura. Pase lo que pase, puedo afirmar que no se detendrá. Si llegara a detenerse, estoy seguro de que sería, como él mismo dijo, solo cuando el mundo se salve, o cuando su cuerpo y su alma se desmoronen.
¿Es correcto o incorrecto el camino que ha elegido el Papa? Suponiendo que se equivocara, estoy seguro de que lo usaría como motivación para levantarse de nuevo. Hasta que su cuerpo y su alma se desmoronen.
Es aterrador. Esa creencia extrema no se expresa en valores ni habilidades, sino en un poder absurdo. Si lucháramos directamente, seguramente ganaría. Sin embargo, esa victoria sería totalmente insignificante. Aunque muera, resucitará una y otra vez. No hay nadie con un corazón más inquebrantable.
¿Y yo? En ese sentido, soy terriblemente débil. Tanto que por un instante deseé la muerte, incapaz de tolerar los crímenes que yo mismo cometí. A pesar de ello, una vez salvado, no quería morir; así de miserables son mis sentimientos y así de débil me siento.
Mis valores y habilidades son probablemente altos incluso a nivel global. Aunque me han hecho comprender que siempre hay alguien mejor que tú, aun así estoy muy por encima del promedio. A pesar del poder que ostento, mi corazón es demasiado débil. Estoy desequilibrado.
Yo también debo fortalecerme. A diferencia de ese papa, no puedo alcanzar su nivel de locura, ni creo que pueda siquiera aspirar a ello. Aun así, asumiré la responsabilidad del camino que me ha traído hasta aquí y debo tomar medidas para sacarle el máximo provecho. Ese es el límite que me impondré. Para mi yo más débil, esa será la excusa que usaré para perdonarme.
Mi situación ya se ha recuperado por completo. Es hora de que deje de holgazanear en esta mansión. Debo actuar. A partir de ahora, también debo descubrir cómo debería ser el mundo.
Hablaré con Shiro-san. Le preguntaré a Shiro-san adónde se dirige. Le preguntaré qué métodos utilizará para llegar allí.
Si eso coincide con mi propio camino, con gusto cooperaré con Shiro-san. Si no, entonces… rezaré para que no sea así.
Cuando tomé esa decisión, a pesar de que era la hora de comer, era extraño que Shiro-san no hubiera regresado. En cambio, como una sombra de lo que era, Sophia-san estaba sentada allí, sin apenas haber probado la comida.
Creo que probablemente también esté dándole vueltas a muchas cosas distintas tras su encuentro con el Papa. Lo que le ronda por la cabeza es tan confuso que ni siquiera podría adivinarlo.
Ella nació en un país que seguía la Religión de la Diosa, y oí que su ciudad natal fue destruida por la Religión de la Palabra Divina. Yo también viví la destrucción de mi aldea de goblins a manos de los humanos, así que comprendo perfectamente sus sentimientos. Esa furia, tan intensa que podías olvidarte de ti mismo sumido en la ira y el odio.
En mi caso, me vengué por mis propios medios. Sin embargo, Sophia-san no puede hacerlo. No es que no pueda intentarlo, sino que simplemente no lo hará. Porque se dio cuenta de la determinación del papa en aquella conferencia. No obstante, al ver su fe inquebrantable, estoy seguro de que incluso Sophia-san se daría cuenta de que habría sido totalmente inútil matar al papa en ese lugar.
¿Es la venganza un acto de justicia? No lo sé. Sin embargo, como la he vivido en carne propia, lo que sí entiendo es que sin venganza es imposible seguir adelante.
Hasta el día de hoy, Sophia-san ha vivido sin poder consumar su venganza. ¿No será precisamente por eso que cruzó fácilmente la línea que nadie debería cruzar y se dejó llevar por la injusticia? Las llamas de la venganza que aún arden en su corazón podrían haber distorsionado la personalidad de Sophia-san. Así lo creo.
Y ahora, si intenta enfrentarlo como objetivo de venganza, sabe que no podrá lograrla pase lo que pase. Normalmente, encontraría satisfacción en enviarlo a la muerte. Sin embargo, ese papa es una excepción. Incluso si lo matan, no tiene sentido. Si quiere vengarse de él, tendrá que quebrar su espíritu. Estoy seguro de que Sophia también se da cuenta de lo difícil que sería eso.
Sin apenas haber tocado aún su comida, Sophia-san se pone de pie.
「¿Qué tal si comes un poco más?」
La llamé sin pensarlo dos veces. Sin pensarlo dos veces, creo. Porque en los ojos de Sophia-san vi una irritación inconfundible.